[UK]

My work is the result of the influence and assimilation of an intellectual, artistic, cultural and historical tradition, based on the socio-political context Cuban, but surpassing problems involving all humanity in the modern world.

My career as an artist began in Havana in 1988 when I developing a series of works related to apartheid among the Cuban population and the international tourists, in the context of that historic moment. These works were critical and satirical comments on social issues, the greed for money, prostitution and repetition of historical cycles of dependency and colonization.

For me, as an artist, communication is a major goal, my artistic language is clear, narrative and participatory. I use many medias of expression such as installation, video, painting and prints. I’m interested in connecting with the public and the artistic, political and social contemporary context worldwide.

I try to establish through my art a reflective trace, a historical documentation that could be helpful for people in the future to understand our world and make it better.

My work is playful and ironic, intellectually connected to historical figures, popular characters of world literature and illustration, for that purpose I recycle images and stories with moral value as Pinocchio, Alice in Wonderland, as well as references to Greek mythology, Philosophy, Science and religion, through a visual reinterpretation of all this in terms of a contemporary context.

Political and religious indoctrination, double standards, states of control and manipulation of information are issues that I reflect in my works. The main character of many of my prints and paintings is a “Pioneer girl”(dressed in red uniform of elementary school students in Cuba) who function as an alter ego symbolizing my generation, and Cubans born after the 1959 revolution

My work is also based on the current effects of the “Crisis of Utopia”. In XX Century, The Utopian principles become the base of the education and propaganda in socialist and post-revolutionaries systems: ” while contemplated the possibility of a strictly explained and organized world starting from an optimistic, idealistic and impossible perception of the reality”. This idea of the end of utopia in the current context of Cuba, is present in my work as a sense of frustration that is symbolized by the image of the shipwreck of society and the failure of justice and equality as ideals. The ability to travel and live in the United States and learn more about this country, its culture and art, its strengths and weaknesses, the endless possibilities for development and also the injustice has certainly enriched my life experience and my perception of the contemporary world.

A set of my work is now focused on the appropriation, learning and reinterpretation of this new context, in some cases, from the naive and fearful look of this pioneer girl, snatching a moment of psychological perception and translates it into an image. I use my memory, documented through video, photography and drawings, merge with symbolic elements such as bridges, passports, identity cards, monuments and landmarks. These pieces, develop an entropic and random, overlapping of images, diluted and exaggerated, referring to US policy, the lottery, the violent use of weapons, and consumerism as critical elements of everyday life.

Some works are based on the contrast between the appearance of wealth, glamor and success with which the media represent life and politics in modern cities and insecurity, uncertainty and other hidden social imbalances, found in all major contemporary metropolises.

As human species, in the current context, we are sharing the fragile foundations of a globalized world. We are seeing the results of economic, political, cultural and religious unresolved conflicts in the twentieth century. We live in countries and societies at very different stages of development and education. We are sharing an unprecedented level of technology, in contrast to poverty, lack of education and fanaticism in many regions of the planet. In “other spaces.” Michel Foucault describes heterotopia as an alternative to the crisis of values:

“We are in the epoch of simultaneity: we are in the epoch of juxtaposition, the epoch of the near and far, side by side, the epoch of the dispersed. We are at a time, I believe, when our experience of the world is less that of a long life developing through time, than that of a network that connects points and intersects with its own skein “

 

*Click to Download Sandra Ramos CV in PDF file.

**Click to see Sandra Ramos ArtWork.


[ES]

Mi trabajo es el resultado de la influencia y asimilación de una tradición intelectual, artística, cultural e histórica, con base en el contexto socio-político cubano, pero sobrepasando a los problemas que involucraban a toda la humanidad en el mundo contemporáneo.

Mi carrera como artista comienza en la Habana, en el año 1988 cuando desarrolle una serie de obras relacionadas con el apartheid entre la población cubana y el turista en el contexto de ese momento histórico. Esos trabajos fueron comentarios críticos y satíricos sobre los problemas sociales, la ambición por el dinero, la prostitución y la repetición de los ciclos históricos de la dependencia y la colonización.

Para mí, como artista, la comunicación es un objetivo principal, mi lenguaje artístico es claro, narrativo y participativo. Yo uso muchos medios de expresión como la instalación, vídeo, pintura y grabados. Estoy interesada en conectar, con el público en general y el contexto contemporáneo artístico, político y social en  todo el mundo.

Trato de establecer por medio de mi arte una huella reflexiva, una documentación histórica que puedan ser de utilidad para la gente en el futuro para entender nuestro mundo y hacerlo mejor. Mi trabajo es lúdico e irónico, intelectualmente conectado a figuras históricas, personajes populares de la literatura universal, y de ilustración, con ese propósito, reciclo imágenes e historias con valor moral como Pinocho, Alicia en el país de las maravillas, así como referencias a la mitología griega, la filosofía, la ciencia y la religión, mediante una re-interpretación visual de todo esto en función de un contexto contemporáneo. El adoctrinamiento político y religioso, la doble moral, los estados de control y manipulación de la información son temas que le toco en mis obras. El personaje principal de muchas de mis grabados y pinturas es una nina pionera que es un alter ego y simboliza a mi generación, y los cubanos nacidos después de la revolución

Mi trabajo también se basa en los efectos actuales de la “crisis de la utopía. En el siglo XX, los principios utópicos se convierten en la base de la educación y la propaganda en los sistemas socialistas y post-revolucionarios: “mientras se contempla la posibilidad de un mundo estrictamente explicado y organizada a partir de una percepción optimista, idealista e imposible de la realidad”. Esta idea del fin de la utopía en el contexto actual de Cuba, está presente en mis obras como una sensación de frustración que se simboliza con la imagen del naufragio de la sociedad y el fracaso de la justicia y la igualdad como ideales. La posibilidad de viajar y vivir en los Estados Unidos y aprender más acerca de este país, su cultura y arte, sun puntos fuertes y débiles, las infinitas posibilidades para el desarrollo y también las injusticias, sin duda ha enriquecido mi experiencia de vida y mi percepción del mundo contemporáneo.

Un conjunto de mi trabajo se centra ahora en la apropiación, el aprendizaje y la de este nuevo contexto, en algunos casos, a partir de la mirada ingenua y temeroso de esa chica pionero, que arrebata un momento de la percepción psicológica y lo traduce a una imagen.

Yo uso mi memoria, documentado a través de vídeo, la fotografía y dibujos, mezclándose con elementos simbólicos como puentes, pasaportes, tarjetas de identidad, monumentos y lugares de interés. Estas piezas, desarrollan una entrópica y aleatoria , superposición de imágenes, diluidas y exageradas, en referencia a la política estadounidense, la lotería, el uso violento de las armas, y el consumismo como elementos críticos de la vida cotidiana.

Algunas obras, se basan en el contraste entre la apariencia de riqueza, el glamour y el éxito con que que los medios de comunicación representan la vida y la política en las ciudades modernas y la inseguridad, incertidumbre y otros desequilibrios sociales ocultos, que se encuentra en todas las grandes metrópolis contemporáneas. Como especie humana, en el contexto actual, estamos compartiendo las bases frágiles de un mundo globalizado. Estamos viendo los resultados de los conflictos económicos, políticos, culturales y religiosos no resueltos en el siglo XX. Vivimos en países y sociedades en muy diferentes etapas de desarrollo y educación. Estamos compartiendo un nivel sin precedentes de la tecnología, en contraste con la pobreza, carencias de educación y el fanatismo en muchas regiones del planeta.

En “otros espacios.” Michel Foucault describe heterotopía como una alternativa a esta crisis de valores:

Estamos en la época de la simultaneidad: estamos en la época de la yuxtaposición, la época de la cerca y de lejos, del lado a lado, de lo disperso. Estamos en un momento. Creo en que nuestra experiencia del mundo es menos la de una larga vida que se desarrolla a través del tiempo que la de una red que conecta los puntos y entrecruza su madeja.

*Click para descargar el CV de Sandra Ramos en formato PDF.

**Click para ver la obra de Sandra Ramos.